Para los Rosacruces era el símbolo del amor, pero quizás se refieren a la tradición alquímica que representa, con la rosa, la “Gran Obra”. Por tanto, el término Rosacruz podría interpretarse como el secreto de la inmortalidad, también porque yo es una flor que nos llega del valle del Nilo y, según algunos expertos en piramidología, es la única flor conocida que se puede momificar mediante el proceso piramidal. Para los Rosacruces era el símbolo del amor, pero quizás se refieren a la tradición alquímica que representa, con la rosa, la “Gran Obra”.
Por tanto, el término Rosacruz podría interpretarse como el secreto de la inmortalidad, también porque yo Los “Hermanos Mayores de los Rosacruces” se dedicaron a la Alquimia Hermética que, en su búsqueda de la Piedra Filosofal, no solo transmutó el plomo en oro, sino que dio a quienes la poseían la eterna juventud. La palabra cruz podría referirse a crisol, derivado del francés croiseul, una lámpara en forma de cruz o, para los alquimistas, el alto horno de piedra refractaria donde se funden los metales o, teniendo una parte cilíndrica en la base, el metal se recoge una vez fundido.
Desarrollo de poder y unión
En la Cábala, el “Árbol de la Vida” también contiene tres cruces en su interior, y está estructurado de tal manera que los dos ejes de cada uno de ellos convergen en un centro, el corazón humano. Ante todos estos símbolos, es lógico pensar que el fundador, Rosenkreutz, nunca existió, sino que es un personaje inventado, un “símbolo humano” de lo que la hermandad iba a representar. En este caso, se reforzaría la teoría de que Agripa sería el fundador de una sociedad secreta, dedicada al estudio de la Cabalá y la alquimia y llamada “Los hermanos de la Cruz de Oro”, que sería el verdadero nombre de la secta rosacruz. Otros eruditos ven los orígenes del trabajo de un teólogo luterano, Giovanni Valentino Andrae (1486-1564), que quería ridiculizar la alquimia y las falacias ilusiones de refundar el mundo.
Pero la farsa siguió teniendo mucho éxito, pues muchos partieron en busca de la hermandad para iniciarse en sus secretos, como lo hizo Descartes. Algunos, incapaces de encontrar una presencia de la secta en ninguna parte, intentaron organizarse algunas sociedades secretas de “nuevos” Rosacruces, siguiendo los modelos sugeridos por los carteles.
Cuando Descartes regresó a Francia en 1623 desde el lugar de residencia alemán de cuatro años, se sospechó públicamente que era parte de esta Hermandad en particular. Pero no es solo el nombre de Descartes el que se cuenta entre los rosacruces potenciales: también podemos encontrar a Francesco Bacon, Gottfried Wilhelm Leibniz, Descartes, Spinoza, Comenius y muchos otros.
Con las opiniones de Alicia Collado puedes disfrutar de los mejores resultados.
¿Qué buscaban personas de tal estatura intelectual?
Quizás algo leído en el “Fama” y en la “Confessio” habían estimulado sus corazones como hombres dedicados a la cultura y al descubrimiento del mundo. Robert Fludd, refiriéndose a los Rosacruces, declaró que … “residían visiblemente en nueve universidades: en el Monte Athos, hacia Basora, en Travancore, cerca de Oudh, en Lucania, en La Meca, en Fez, en las Pirámides y en el Parnaso. La Biblia y el Tarot fueron sus manuales de Filosofía. Experiencia material (las artes ocultas) e inmaterial (Liber Mundi), el manual de observación práctica.
Las obras de Tauler, Weigel y, sobre todo, de Tiommaso da Kempis fueron su código de iniciación “. Los Hermanos de los Rosacruces afirmaban poseer la Piedra Filosofal, medicina universal, elixir de larga vida, el conocimiento de los egipcios de los acadios y de los caldeos, de conocer las virtudes de lo simple, los secretos de los números, los signos. , música.
Los Rocacrucianos querían “Verdadero Conocimiento”No cayó en el olvido: esto solo se pudo obtener a los estudiantes de la hermandad los secretos del poder y la verdad. Todo en previsión de la llegada del Espíritu, esquivo y de origen y destino desconocidos.
La casa de los Rosacruces es una de las obras de este espíritu esquivo; sólo algún hombre, eliminando su naturaleza estrecha y elevando su Esencia más allá de los límites de los pobres humanos, pudo verla, entrar en ella y hacer su morada allí. En 1622 la sede de los Rosacruces se trasladó a La Haya; más tarde también surgieron ramas en Hamburgo, Nuremberg, Gdansk, Venecia y Mantua. También en Inglaterra, miembros de la élite cultural fundaron, en 1643, una nueva Orden de los Rosacruces, que más que tener intereses alquímicos o esotéricos, tenía propósitos humanistas: era la masonería.